孙隆基先生最负盛名之作！入木三分的文化批判，80年代知识界的著名战斗檄文。重新理解中国文化语境下的“国家与社会”“个人与世界”。 良心、人心、关心、攻心、掏心、交心、以心换心—“心”在中国文化中起着怎样的组织和主导作用？ 终身、人身、翻身、出身、修身、舍身、身不由己—中国人为什么喜欢用没有精神性的“身”来称呼自己？ 几千年来，“安心”与“安身”的愿望如何构建起了中国文化的深层结构？个体的习惯又将如何反映出民族的劣根性和国家的政治格局？ 孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”，用结构观念—针对特定范围的一种共时性设定—来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。其匠心独运之处在于，不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性，然后提出老生常谈的补救之道，而是用近乎千刀万剐的切割，给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉，从而达到文化批判的深远诉求。